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常见问题

简明图书分类生长史

更新时间  2021-09-19 00:09 阅读
本文摘要:宋·赵恒 富家不用买良田,书中自有千钟粟。 安居不用架高楼,书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。 出门莫恨无人随,书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。 山不在高,有仙则名。书不在多,会读才行。中国的书籍自古以来就是浩如烟海,应有尽有,文人雅士为了留下自己皓首穷年钻研所得,纷纷著书,更有官方集结一众士子名士专门从事这项事情。 这不仅给我们留下来亘古至今的璀璨人物的精神集成,也提升了今人的念书的思想视野。

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宋·赵恒   富家不用买良田,书中自有千钟粟。  安居不用架高楼,书中自有黄金屋。

  娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。  出门莫恨无人随,书中车马多如簇。  男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。

山不在高,有仙则名。书不在多,会读才行。中国的书籍自古以来就是浩如烟海,应有尽有,文人雅士为了留下自己皓首穷年钻研所得,纷纷著书,更有官方集结一众士子名士专门从事这项事情。

这不仅给我们留下来亘古至今的璀璨人物的精神集成,也提升了今人的念书的思想视野。历史愈前进,人类的精神遗产愈富厚,书籍愈浩繁,而念书也就愈不易。念书是一门学问,于是昔人找书在不停探索中有了自己的一套方法和体系,还形成了一门学问——版本目录学。分类是人类认识世界的基本方式。

我们总期望找到一种牢固的模式,以简化对世界的判断和处置惩罚。正所谓“物以类聚”,“类”也就是有相同属性的事物,这也是图书分类的最基本原则。西汉时,刘向、刘歆父子就撰有《别录》《七略》等书,这是最早开始对文献文籍举行分类的。

七略即辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方术略。《七略》已经失传,可是其分类生存在了《汉书·艺文志》中,共六大类,其下又分三十八种:六艺略:易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学;诸子略:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家;诗赋略:屈赋之属、陆赋之属、荀赋之体、杂赋、歌诗;兵书略:兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧;数术略:天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法;方技略:医经、经方、房中、神仙。到了晋武帝时期,荀勖的《晋中经簿》则把古籍分为甲、乙、丙、丁四个部。史书成为丙部的主要部门,这主要还是由于其时史类文献的大量增加。

丙部还包罗了我国第一部类书《皇览》。以甲、乙、丙、丁为名。

这是我国最早的图书四分法分类。甲部包罗六艺及小学;乙部包罗古诸子家及近世子家、兵书、兵家、术数;丙部包罗史记、往事、皇览簿、杂事;丁部包罗诗赋、图赞、汲冢书。东晋穆帝时,李充凭据荀勖的《晋中经新簿》编撰了《晋元帝四部书目》,把史书列为乙部,诸子列为丙部,形成“经史子集”,为后世沿用。南北朝时期,王俭的《七志》和阮孝绪的《七录》成为这一时期内两部最有成就、最具影响的目录巨著。

唐代贞观年间,泛起了中国古代目录学史上又一部重要的史志目录《隋书·经籍志》,分为四部四十种。其分类结构如下:经部内含易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、图纬、小学等十类史部内含正史、古史、杂史、霸史、起居注、往事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录等十三类子部内含儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵法、天文、历数、五行、医方等十四类集部内含楚辞、别集、总集等三类。

此外,另附道、佛经录。唐玄宗时,于工具二都各聚四部之书,将经、史、子、集分藏于四库之中。四大种别今后确定,并始以四库名之。

至此,经史子集四部门类名目基本确立。自从《隋书·经籍志》之后,一千多年间我国的官私目录大部门都沿袭了此种分类方法,直至四部门类法的集大成者即是清代的《四库全书总目》,将经部门为十类,史部门为十五类,子部门为十四类,集部门为五类,共四十四类。各种下又凭据情况举行复分,四部四十四类,六十九个子目。反映我国古代著述的规模最大、最全的目录是《四库全书总目提要》和《四库全书简明目录》。

主要类目如下:经部收录儒家“十三经”及相关著作,包罗易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类,其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属,小学类又分训诂、字书、韵书3属;史部收录史书,包罗正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类,其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属,传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属,地理类又分宫殿疏、总志、都市郡县、河渠、边防、山川、奇迹、杂记、游记、外记10属,职官类又分官制、官箴2属,政书类又分通制、仪式、邦计、军政、法律、考工6属,目录类又分经籍、金石2属;子部收录诸子百家著作和类书,包罗儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类,其中天文算法类又分推步、算书2属,术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属,艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属,谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属,杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属,小说家类又分杂事、异闻、琐语3属;集部收录诗文词总集和专集等,包罗楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类,其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外,以上门类基本上包罗了社会上流布的种种图书。就著者而言,包罗妇女,僧人、道家、阉人、武士、帝王、外国人等在内的各种人物的著作。

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 近代以来,外洋书籍的增多使得四部门类法难以容纳,为适应新书的分类,人们开始探索新的分类方法。康有为于1895 年编成《日本书目志》,梁启超于1896年撰《西学书目表》, 将西方国家的译著,分为学、政、教三类。

康有为和梁启超是近代图书分类的先驱人物,其主要为翻译的图书分类。集中外图书分类大成的是1904年的《古越藏书楼书目》。将经史子集及翻译之书为学、政两部, 每部下各分24 类, 每类下再分子目。

学部专收理论方面的书籍,有。


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